لحج نيوز/حاوره:عادل عبده بشر -
لدى الإصلاح سلاح يكفي للشرق الأوسط مائة سنة.. وهناك نية مبيتة لمحو الزيدية
- طرح مشروع “هيئة الفضيلة” من جديد محاولة لإحكام السيطرة على المجتمع والبدء بمحاكم تفتيش
- الذي يحكم الآن هو النظام السابق وعلي عبدالله صالح كان أكرم إنسان
- “الثورة” تلوثت والإصلاح رفعوا السلاح في وجه الدولة بدون سبب
- الحوثي سيترك السلاح بعد ان يسلم علي محسن الفرقة وأحمد علي الحرس الجمهوري
- أنا ثائر من عاد الرئيس صالح “طالعـــــــــــــــــي”.. وجزء من النظام قفز على الثورة
- آل سعود يعمرون مساجد للاصلاحيين من أجل يحذفوا “حيَّ علي خير العمل” والصين تدعم صحيفة “الجمهور”
- أطالب باسندوه بأن يصرف لي 200 مليون وأدعو السعودية عبر “الجمهور” بأن تتعايش مع الحوثيين
- الحكماء من حزب الإصلاح.. والعقلاء منهم.. والربانيون منهم.. وأهل الذرة منهم.. واحنا ما بقى لنا شيء
 - لا يليق بحميد الأحمر ما قاله على النساء.. والمرأة لا تنزل إلى الساحات بسروال سباحة
- ليست المشكلة في الحراك ولا الحوثي ولا “القاعدة”.. المشكلة في “المعدة”
لا يحتاج الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري لأن نقدمه لجمهور القراء.. فشهرته أقوى من أن نتحدث عنها ببضع كلمات.. وسيرته الذاتية أكبر من أن نختصرها في هذا المربع الضيق، حول المستجدات السياسية والدينية على الساحة المحلية.. تحدثنا مع الدكتور المحطوري في هذا الحوار لصحيفة “الجمهور”..
 
*  الثلاثاء الماضي قام بعض العلماء من حزب الإصلاح يتقدمهم الشيخ عبدالمجيد الزنداني بزيارة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية، وقيل إنهم أعادوا طرح مشروع إنشاء “هيئة للأمر بالمعروف والنهي على المنكر” التي كانوا قد طرحوها على الرئيس علي عبدالله صالح عام 2008م وتم رفضها آنذاك.. برأيك ما دوافع اقامتها في هذا التوقيت؟
-  بسم الله الرحمن الرحيم.. وجهة نظري ان هذا محاكاة للهيئة القائمة في السعودية، وأرى انها مجرد ظاهرة صوتية أو فرقعة إعلامية أو انها بحث عن مكانة، أو محاولة لإحكام السيطرة.
*  السيطرة على مَنْ؟
-  على المجتمع.. يعني ربما- والله أعلم- نصبح نتوجس خيفة من هذه الهيئة، إن أنا قلت قولاً أو كتبت رأياً وربما-والعياذ بالله- في بداية لمحاكم تفتيش.. لو أن هؤلاء يمدون أيديهم إلى رب العالمين ويؤازرون القضاء ليحكم على أية رقبة لكي يدعموا القنوات القانونية الرسمية، بحيث ان الشرطي يستدعي أية رقبة فلا تستعصي.. هذا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. يعني– أكتب عندك- يوجهون دعوة لقائد الحرس وقائد الفرقة بأن يتخلوا عن مواقعهم لتصبح تحت تصرف البلد، هذا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
لا توجد ديمقراطية
*  قلت إن إقامة هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد تكون محاولة لإحكام السيطرة.. هل تعني انهم فشلوا في السيطرة عبر الانتخابات والطرق الديمقراطية فلجأوا.....؟
-  “مقاطعاً”.. لا توجد ديمقراطية ولا يوجد أي شيء......
*  مقاطعاً”.. لحظة يا دكتور أكمل السؤال.. ما أقصده انهم بعد ان فشلوا في السيطرة عبر الطرق الديمقراطية لجأوا لإحكام سيطرتهم عن طريق الدين؟
-  هم يحاولون.. لأنهم قد سيطروا على ما أمكن السيطرة عليه.. وها نحن نشاهد الآثار.. أنا شخصياً ألمس كثيراً من الشحناء والبغضاء والعداء التي- للأسف- أخرجتها مدارس ومعاهد وجامعات ومساجد، ولا أرغب بأن تسمي أشخاصاً يا بني.
*  أفهم من كلامك انه لا يوجد أي داعٍ لإنشاء مثل هذه الهيئة في اليمن؟
-  لا داعي لها لا في السعودية ولا في اليمن ولا في أي أرض لأن الدولة العادلة هي التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ونحن ما دمنا علماء نؤدي أدوارنا بما هو ميسر لنا.. ولكن هل نحن نقيم حدود الله؟!.. هل نحن نعلق المشانق؟!.. هل نحن نكفر ونفسق؟!.. أبداً، ولذلك كنا نسمع هؤلاء في وقت طويل يقدمون النصائح للمجتمع بأن يطيعوا ولي الأمرررر.. ولي الأمررررر.. كانوا يدعوننا إلى ذلك.. يعني ما باقي إلا ويقولون لنا نصلي لولي الأمر، ثم أيضاً انتقلوا إلى ولي أمر آخر وها أنت تسمع وترى مثلي!!.
*  وهل هذا يدعو لأن نتوجس خيفة منهم..؟
-  أنا شخصياً ما لقيت منهم مودة ولا أخوة ولا وجدت منهم تسامحاً ولا وجدت أي شيء.. مع احترامي للبعض.. مثلاً- للأمانة- لم أسمع من الشيخ الزنداني كلمة جارحة.. وإن كان بعض الطلاب الذين كنت أرسلهم أنا إلى جامعة الإيمان  طلعوا أعداء لي.. كنت أرسلهم يقرأون الحديث، فخرجوا منها أعداءً صماً بكماً.
رجعوا أعداء
*  أرسلتهم لطلب العلم في جامعة الإيمان فخرجوا من الجامعة.........؟
-  “مقاطعاً”..أعداءً لي.. يعني أنا مثلما تقول محسوب على تيار.. هل أنا زيدي؟!!.. هل أنا مثلاً أُفضل علي ابن ابي طالب على ابي بكر؟!! فهذه جريمة من الجرائم الكبرى!!!.
*  طبعاً في نظرهم؟
-  طبعاً.. طبعاً.. أنا.. أنت يا عادل من أهل صعفان الله يرعاهم، هم حبايب (يضحك في إشارة منه إلى أنني لم أفهم كلامه).
*  يعني استطيع القول أنك ارسلتهم لطلب العلم فعادوا......؟
-  “مقاطعاً”.. أنا أرسلت بعض الأشخاص.. يعني استشارني فقلت لا بأس، ولكن أرجوك ان تفتِّح.. وتناقش، ولكن حقيقة رجعوا أعداء.
*  أعداء لـ....؟
-  “مقاطعاً.. أعداء لي.. لي.. لي أنا!!.. ما علاقتي أنا؟!!.. هل سلبت ميراثهم؟!!.. ما دخلي أنا؟!.
*  يا دكتور أنا صحفي أبحث عن عنوان، بأنك ارسلتهم إلى جامعة الإيمان لطلب العلم فعادوا أعداء للعلماء، ولكن دعك من هذا العنوان.. سؤالي الآن هو: في نفس اليوم الذي قدم علماء الإصلاح مشروع “هيئة الفضيلة” للمشير هادي.......؟
-  “مقاطعاً”.. إن كان غرضهم النصيحة “مثلاً” يبدأون بحزب الإصلاح وما تفرع عنه من الحركات السلفية أو ما يسمى بـ”القاعدة” أو الذين ينبطحون للأمريكان، ينصحونهم ويتركون المجال مفتوحاً بدون أن يطلبوا ان يصدر قرار جمهوري بأن يعتمد أهل الهيئة أو كذا.
*  ما أقصده أنه في نفس اليوم اقترح محمد سالم باسندوه- رئيس حكومة الوفاق- تشكيل لجنة حكماء لمساعدة رئيس الجمهورية، وفي نفس اليوم الزنداني والعلماء الذين كانوا معه عندما التقوا برئيس الجمهورية دعوا في بيان لهم إلى إيجاد مرجعية شرعية ممن سموهم “العلماء الربانيين”، مهمتهم بيان الحق ورفض كل ما يخالف الإسلام- بحسب البيان؟
-  إذا كان العلماء الربانيون هم الذين في حزب الإصلاح فأنا غير موافق.. لماذا لم يدخل معهم أي شخص من غير الإصلاح؟!.
*  هل وجهوا لكم دعوة للحضور؟
-  أبداً.
قنوات رسمية
*  برأيك هل الرئيس بحاجة إلى لجنة حكماء – كما اقترح باسندوه- أو إلى مرجعية شرعية من العلماء كما قال الزنداني؟
-  لا.. لا.. عندنا قنوات رسمية.. لماذا نخرب قنواتنا الرسمية.. يعني “مثلاً” عندك المجلس الاستشاري سلة مهملات، عندك مجلس النواب - للأسف- عبارة عن كتلة من الجهلة لا يهش ولا ينش.. فإذا كنا نرغب في قيادة البلد يجب ان نختار الاعضاء لمجلس النواب من ذوي المستويات المرموقة.. من أهل العلم.. من أهل الخبرة.. من أهل الاقتصاد.. من كذا.. فهؤلاء هم الذين يشرعون للبلد.. هم الحكماء.. وإلا ما هم؟!.. “بهايم”؟!!.. رئيس الجمهورية يفترض ان يكون أكفأ منهم، ولا بأس أن يستشير العلماء، هذا شأنه، ولكن المسألة ليست مسألة أشخاص ولا مسألة حزب.. يعني ماذا يريد منا حزب الإصلاح؟!.. الحكماء منهم، والعقلاء منهم، والربانيون منهم، وأهل الذرة منهم، وكل شيء منهم.. وإحنا ما يبقى لنا؟!.
يشكلون لنا مجلس مجاميع، مجلس مجوس، مجلس صفويين، مجلس شيعة، واحنا نجتمع بهذه.. يعني إذا هم يشتوا حكماء فاحنا نشتي مجلس مجاميع.. طيب أنت- حاكني - مسؤول في مجلتك، قائد فكر أنت يجب ان تخاف الله وذيك يخاف الله.. ما نشتيش حكماء ولا نشتي عقلاء ولا نشتي شي.. نشتي قنوات رسمية نظيفة.
أسلحة الإصلاح والحوثي
*  الكثير من قيادات الإصلاح يشترطون لمشاركة الحوثي في الحوار بأن يضع سلاحه؟
-  أنا موافق.. الحوثي يطرح أسلحته، بعدما يسلم حزب الإصلاح ما لديه من مفرقعات وذخائر يمكن تكفي للشرق الأوسط مائة سنة، يطرحونها كلها وعلي محسن يُسلم الفرقة وأحمد علي يُسلم الحرس ونصبح آمنين على أنفسنا مؤمنين ان هناك جيشاً وهناك فرقة تتبع الشعب.. وستجد الحوثيين يندمجون في المواطنة.. من يريد الموت؟!.. لا أحد.. لكن الآن تلاحظ الحملة شرسة على الحوثيين بأن يطرح سلاحه.. يطرحه لمن؟!.. كي يذبحوهم مثلما أصحاب أبين أو ما هو؟!!.
*  هيئة العلماء في البيان الذي أصدرته عند لقائها برئيس الجمهورية وجهوا رسائل عدة إلى الحوثيين مفادها أنه لا يجوز أي تمرد على الدولة ورفع السلاح في وجهها أو الاعتداء على الغير من داخل الأراضي اليمنية؟
-  الإصلاح هم أنفسهم رفعوا السلاح في وجه الدولة.. عندما كانت المصلحة لهم رفعوا السلاح، بدون أن تعتدي عليهم الدولة، أما الحوثيون فقد حصل عليهم اعتداء بموافقة حزب الإصلاح.
*  “الاعتداء على الغير من داخل الأراضي اليمنية”.. من هو هذا “الغير”؟
-  الدولة المجاورة.. ما يحتاج ان يصدروا فتاواهم ويحرموا الاعتداء عليها، انما هذا استدرار لأموال الدولة المجاورة التي هي السعودية، أما نحن فنحن أحرص على السعودية ونحن ندعوها عبر صحيفتك الكريمة إلى أن تعيد النظر.. يعني أصبح الزيدية واقعاً بجوارها.. واقعاً أين ستذهب بهم؟!!.. فالأولى لها ان تتعايش معهم وهي دولة وجيران وفيها الحرمان الشريفان.. لماذا هذا العداء؟!.
حراك وحوثيون
*  في مؤتمر أصدقاء اليمن الذي انعقد مؤخراً في الرياض قدمت الحكومة اليمنية وثيقة ذكرت فيها ان أبرز المشاكل التي تواجهها في اليمن هي “الحراك” في الجنوب و”الحوثيين” في الشمال؟
-  أولاً عليهم أن يبحثوا عن الأسباب التي أفرزت الحراك.. يعني إذا ردوا أموالهم المنهوبة وكرامتهم المنتهكة، يمكنهم بعد ذلك توجيه اللوم إلى من هو المشكلة.. طبعاً أنا لا ألوم أحداً.. وانما ألوم النظام الذي “دهشل” الدنيا وجزء من النظام قفز على “الثورة”، فالحراك لماذا جاء؟!! ومن الذي حرك الحراك.....
*  “مقاطعاً”.. أنا أقصد يا دكتور.....
-  “مقاطعاً”.. أولاً اسأل.. من حرك الحراك؟
*  طيب.. من حرك الحراك؟
-  هذه واحدة.. الثانية من الذي بعثر الحوثيين.. من.. من.. من هو؟؟!!.. يعني من هي اليد التي لعبت بالنار.
*  من هي؟
-  أنت أدرى مني.. لأنك ذكي.. يعني هذا الاهمال وهذا التعسف والعنصرية وزرع الفتن والتمزيق والنعرات والتفرقة وكذا.. كل ذلك أرغم الناس على القتال ارغاماً وأنا شاهد تاريخ بأن الممارسات هي التي دفعت الناس للقتال في صعدة دفعاً.. دفعاً.. عندما يخرج الشخص من السجن بعد سنوات وقد أهانوه وعذبوه وشردوه ما يخرج يفعل؟!!.. قل لي ما يخرج يفعل؟!!!.
*  ينتقم من الذين عذبوه؟
-  اسألوا.. اسألوا الذين كانوا في النظام السابق.. الذي في الجناح والذي في الثورة، اسألوهم ما فعلوا؟!!.. نحن عارضنا الحرب في صعدة وحاولنا بكل امكان ولكن كانت هناك نية مبيتة، لا بد من محو.. محو.. محو الزيدية.. ما له الحوثي.. المطلوب الزيدية!!.
*  وما نلاحظه اليوم من تحريض ضد الحوثيين ومحاولة ربطه بـ”القاعدة” هل يعتبر ذلك مساعي لتفجير حرب سابعة في صعدة؟
-  يمكرون ويمكر الله.. نحن نشاهد، ولكن نسأل الله ان يجنب اليمن البلاء.. ثم اسألهم أيضاً: “القاعدة” هذه من قوَّمها ومن قعَّدها؟!!.
يا ابني فيه مثل: (قال الجدار للوتد: لماذا تشقني.. قال: سل من يدقني).. فاسألهم من بهذل اليمني؟!!.. من أهدر كرامة اليمني؟!!.. من الذي جعل اليمني يشحت في الخليج بالجواز الدبلوماسي؟!!.
*  لكن الحكومة حصرت أبرز المشاكل التي تواجهها في الحراك والحوثيين؟
-  لا.. لا.. المشاكل داخل صنعاء.. المشاكل الآن في الذين يطمحون إلى السلطة والثروة والجاه والسيطرة.. هؤلاء هم المشكلة.. ليست المشكلة في الحراك ولا الحوثي ولا “القاعدة”.. المشكلة في “المعدة”، “المعدة بيت الداء”.. المشكلة هنا!!.
ثائر من زمان
*  أنت يا دكتور كنت من أول الذين نزلوا إلى الساحات أول “الثورة”.......؟
-  “مقاطعاً”.. أنا ثائر من عاد الرئيس “طالعي”.. بننتقد الرئيس وعاده شباب..
*  الرئيس مَنْ؟
-  علي عبدالله صالح، كنت أنتقده لوجه الله لا بيني وبينه عداوة ولا شيء، وربما كان أكرم انسان سنحاني انتقده بدافع عني.. الرئيس علي عبدالله صالح كنت انتقده نقداً مراً، باعتبار أنه كان الرئيس والمسؤول، واعرف انه هو المسؤول.. يعني أمامي رئيس وهو المسؤول.
*  طيب أنت....
-  “مقاطعاً”.. فأنا ثائر لوجه الله لا أبغي لا جزاءً ولا شكورا.
*  اسمح لي يا دكتور.. ما أقصده أنك كنت كثير الظهور في الساحة وألقيت عدداً من الخطب، ولكنك بعد ذلك تواريت فجأة عن الأنظار؟
-  نعم.. عندما وجدت المؤامرة واللعبة ووجدت أن الساحة قد أصبحت في دوامة، وأنت تفهم هذا الكلام.. يعني قد الثورة ملوثة.. إذا خلاص يبقى أن نصلح ونرشد ونأمر بالمعروف بجهدنا.. مثلاً في حرب دماج- وهذا للأمانة- أرسلت للحجوري وقلت له: اتقوا الله احقنوا دماءكم.. وارسلت أيضاً للحوثي وقلت: اتقوا الله يجب أن نحترم بعضنا البعض- هذا اكتبه عني- والاسلام احترم اليهودي والنصراني، ورد لي وقال: نقدر نمسح دماج في ساعتين ولكن بنخاف الله وبنحرص على الدماء.. قلت لهم اتركوا الزوبعة واتقوا الله.. أنا أنصح بهذا الشيء الذي تربيت عليه.. وأيضاً نزلت أنصح “هاذاك” المداني في حجور لكن المؤامرة فوق ما تتصور.
*  يعني بعد ما وجدت “الثورة” قد تلوثت انسحبت من الساحة؟
-  أنا لست بعيداً عن الساحة.. أنا اتابع الساحة ولذلك عندما أفتوا ان ثورة النساء مع الرجال حرام ألقيت كلمتي وقلت: “المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض” نزول المرأة في الساحات مثلما نزولها في الحج.. في عرفة.. لأن المرأة يا ابني– وانت كن أكتب المفاصل- هل بتنزل الساحة بسروال سباحة أو ما هو؟!!.. بتنزول ترقد مع أجانب في الساحة؟!!.. هذه النظرة قلة الحياء!!.. بتنزل بتضحي بدمها بفلوسها بنفسها يعني مجاهدة، وما هو الفرق بين هذه المرأة والمرأة التي تنافق النظام وتكذب للنظام؟!!.. ما هو الفرق؟!!.
إساءات حميد
*  المشكلة انهم كانوا يشيدون بالنساء عند الاحتياج لهن أثناء المسيرات والمظاهرات والتبرعات، ويقولون انهن تفوقن على الرجال في هذه “الثورة”، وقبل نحو اسبوع أساء اليهن حميد الأحمر وشبههن بـ”الراقصات” وانهن حولن الساحات إلى “ديسكو”؟
-  بمه؟!.
*  بـ”الراقصات”؟
-  إذا صح هذا عن الشيخ حميد فأقول له عبر صحيفتك ما يليق به هذا أبداً.
*  وقال انهن كن يردن الذهاب في المسيرات إلى جانب......؟
-  “مقاطعاً”.. ما يليق به هذا أبداً.. يعني أبلغه تحياتي، ولا يصح عنه هذا ولا تليق به هذه الكلمة أبداً.. احنا بنعرف والده الشيخ عبدالله ما كان تخرج منه أية كلمة من هذا القبيل أبداً.
*  الملاحظ أن الصراعات على المساجد بين الحوثيين والاصلاحيين زادت خلال الفترة الأخيرة ووصلت إلى مساجد أمانة العاصمة؟
-  رأيي ان المساجد الزيدية تُسلم للزيدية.. ومن بنى مسجد له سلفي أو شيعي أو جعفري مسجده هو “أهنى” به.. يعني هو أولى بمسجده.. فقصدي أنا مسجدي زيدي أؤذن بـ”حيَّ على خير العمل” لا يجوز لغيري ان يدخل يحتل مسجدي.. ولذلك اسألك سؤالاً: هل يجوز ان نحتل كنائس النصارى واليهود والمجوس؟
*  لا؟
-  طيب يعتدي على مسجدي؟!.. بنيت مسجداً زيدياً.. بنيته أنا، للمه يحتله؟!!.. مسجد بنيته وأؤذن فيه بـ”حيَّ على خير العمل” وأقيم الشعائر وفق اجتهاد الإمام زيد والإمام الهادي يحيى بن الحسين.. فيها مشكلة؟!.. استقبل القبلة.. اقرأ القرآن، أحل الحلال، أحرم الحرام.. أشتي أؤذن بـ”حيَّ على خير العمل” فيها مشكلة؟!!..
*  بالتأكيد لا؟
-  إذن يطرحون مساجد الزيدية للزيدية.. وآل سعود أكرمهم الله (يعمروا) مساجد من أجل (يحذفوا) “حيَّ على خير العمل” كثر الله خيرهم.
تبرعات باسندوه
*  وأيضاً رئيس حكومة الوفاق يدعم من جهته ويتبرع لجمعيات الإصلاح والمساجد التابعة لهم بمئات الملايين؟
-  إذا صح هذا فأطالب الأستاذ باسندوه بصرف مبلغ مماثل لنا.
*  يعني يساوي بين المساجد كلها ويصرف لها بالسواسية؟
-  بمبلغ مماثل يصرف لي أنا.
*  هل سبق وان قدمت له طلباً مثل هذا؟
-  لا.. أنا أقدم الآن عبر الصحيفة.. أنا ما بين “ألطع” في باب أحد، ولكن أقدم له عبرك أنت، أنت ابني، وعبر صحيفتك.. يعني محتاج لـ200 مليون للمسجد وطلبة العلم.. يعني بدل ما تدي لنا إيران- كما يقولون- قد قروشنا أطهر.
*  أنتم تقولون ان السعودية تبني لهم مساجد وهم يقولون ان إيران تدعمكم؟
-  إيران ما قد بنت لنا لا مسجد ولا قد فعلت لنا شيء، هو غير (هاكذاك) بيعيرونا بها.
*  إيران تسلمكم الدعم كاش؟
-  ها؟!!!!.
*  تسلمكم كاش.. زلط؟
-  والله طلِّع في حقك الصحيفة ما يثبت ذلك واحنا نحكِّم.
*  أقصد أن الاشاعة المنتشرة أن الدكتور المحطوري يتلقى من إيران دعماً كبيراً؟
-  مثل أن أظن أن الصين تدعم صحيفة “الجمهور” وتسلم لهم كاش.. أظن هكذا.. يعني سهل الظن.. فحقيقة يا ابني إذا انا عندي قناعة أن أجتهد لنفسي فلا يصح أن أطرح رقبتي لا للسعودية ولا لغير السعودية، لأنه– أكتب عندك- إذا ملأت فمك بأموال الغير تصبح كما قال الشاعر:
قالت الضفدع قولاً
فهمته الحكماءُ
في فمي ماء وهل ينـ
طق من في فيه ماءُ
إذا قد (لُقفي) ملان وإلا بطني ما استر أقول (لا).
خير الأزمات
*  طالما ونحن نتكلم عن الدعم الإيراني والدعم السعودي، الملاحظ يا دكتور ان ما يسمى بـ”الربيع” أو “الثورة” أو “الأزمة” حلَّ بالخير على الكثير من الشخصيات والتكتلات في الساحة، فوجدنا ثواراً في سفريات دولية متواصلة وآخرين يقيمون مؤتمرات في عواصم عربية؟
-  اليمن معروف بهذا.. كانوا زمان يقولون “الله ينصر الإمام ويحفظ السلال” يقرِّحوا مع الملكية العشي (ويدخلوا) عند الجمهورية الصبح.. بس كذا باهر لليمنيين!!.. بعضهم في اللجنة العامة وبعضهم في اللجنة الخاصة وبعضهم في كذا.. يتعيشوا.. يعني مصائب قوم عند قوم فوائد.
*  والدعم القطري أيش أخباره؟
-  ما ذلحين “مقطرة” من كل عينة نسأل الله السلامة.
*  من خلال اطلاعك على ما أنجزه الربيع أو الثورة حتى اللحظة.. هل تعتقد انه سيأتي يوم وتترحم عل النظام السابق؟
-  لا رحم الله النظام السابق.
*  هل نستطيع القول فعلاً ان هناك نظاماً سابقاً؟
-  لا رحم الله النظام السابق ولا غفر له.
نظام سابق
*  أقصد هل عندنا نظام سابق ونظام لاحق؟
-  أكتب.. اكتب.. الآن نحن في النظام السابق.
*  النظام الذي يحكم الآن هو نفسه النظام السابق؟
-  طبعاً.. هذه افرازاته وهذه تربيته وهذه آثاره.. وتلك آثارنا تدل علينا فسألوا بعدنا عن الآثاري.
*  إذا ما الذي جاءت به “الثورة” كي يقولوا “النظام السابق رحل”؟
-  قلت لك هو هذا النظام نفسه وهذا هو حال الدنيا.. إنا لله وإنا إليه راجعون.
*  بماذا تحب ان تختم هذا الحوار يا دكتور؟
-  اسأل الله لبلدنا حسن المخرج وأن يتنادى العقلاء والفضلاء في اليمن ومن فيهم خير من العقل والكرامة.. هذا بلدنا.. هذه حياتنا.. هذه دماؤنا.. هذه أعراضنا.. إلى أين نذهب؟!!.. الدنيا زائلة لا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور.

صحيفة الجمهور