لحج نيوز/خاص: باريس -

طرح مركز الدراسات العربي – الأوروبي من 1/11/2009 الى8/11/2009 سؤالاً فحواه : " هل تعتقدون ان موسم الحج مناسبة لممارسة الشعائر الدينية المقدسة ، ام للتعبير عن مواقف سياسية خاصة ؟ ساهم في الرد على هذا السؤال من جنسيات مختلفة من العالم العربي والغربي ، وممن ينتمون إلى شرائح اجتماعية متنوعة. وبنتيجة الآراء التي أبدوها تبين أن هناك عدة وجهات نظر يمكن الإشارة إليها وفق التالي :1 –ما نسبتهم 46.8 % اعتبروا ان موسم الحج مناسبة لممارسة الشعائر الدينية المقدسة و ليس مؤتمرا سياسيا أو ندوة ثقافية حتى يتحول إلى غير مقصده ليصبح ساحة للتنابذ والتنافر والفوضى وأعمال الشغب وتعكير صفو الحج .2 –ما نسبتهم 37.8 % اعتبروا ان موسم الحج بمثابة مؤتمر سنوي جامع للمسلمين من جميع بقاع الأرض ويجب ان يكون هذا التجمع الذي يشارك به ملايين المسلمين ليس بعيداً عن هموم المسلمين . وبرأيهم ان موسم الحج فرصة ليكون رسالة سياسية لمقارعة الاستعمار في المنطقة العربية والإسلامية . وطالبوا بأن يكون هناك تفاهم بين المملكة العربية السعودية وإيران على السياسات العامة المطروحة في الحج .3 –ما نسبتهم 15.4 % اعتبروا ان من يرفع شعار الحج السياسي هي غيران التي تريد ان تستغل موسم الحج القادم لتصدير مشاكلها الداخلية عبر ايجاد عدو وهمي طائفي يجعل الإيرانيين يتحدون طائفيا خلفه . وتوقعوا احتمال الهاء الآمن السعودي على الحدود اليمنية مع الحوثيين وافتعال عنف مفاجئ في موسم الحج بهدف إرباك السعودية .رأي مركز الدراسات العربي – الأوروبي :لجأت إيران في ثمانينات القرن العشرين الى إيفاد آلاف الحجاج إلى السعودية الذين نظموا تظاهرات ذات خلفيات سياسية للتحريض على أميركا وغيرها من دول الغرب وعلى إسرائيل ، وأدى ذلك الى وقوع صدامات مع القوى الأمنية . وعندما تحسنت العلاقات الإيرانية – السعودية تم التوصل الى ما يشبه الاتفاق يقضي بتحييد موسم الحج عن أي استغلال سياسي والإبقاء على هذا الموسم مخصصاً فقط للعبادات والتأملات . ونتيجة التطورات المتعددة التي حصلت مؤخراً في المنطقة ، وبعد ان ظهر بشكل علني حجم التباعد في وجهات النظر بين الرياض وطهران حول العديد من الملفات ذات الأبعاد الإقليمية والدولية فقد عادت القيادة الإيرانية إلى التلويح برغبتها في استغلال موسم الحج المقبل لتنظيم تظاهرات تدين اميركا التي تسمى في القاموس السياسي الإيراني " الشيطان الأكبر " ، ولإدانة إسرائيل التي تسمى في القاموس السياسي الإيراني " الشيطان الأصغر " . والمشكلة ليس في إدانة هذين الشيطانين بل تكمن – بنظر السعوديين – في حجم الفلتان الأمني الذي سيحصل فيما لو تم تنظيم أي تظاهرات او مسيرات وسينعكس ذلك بالتالي على امن واستقرار البلاد في ظل وجود ما يقارب المليوني حاج سيصلون من كافة أصقاع العالم كما سينعكس ذلك على امن الحجاج أنفسهم . وبذلك ستضاف مشكلة تنظيم التظاهرات الى مشكلة تنظيم امور الحجاج وما يستدعي ذلك من استنفار كبير لكافة الأجهزة الفاعلة في السعودية بهذه المناسبة . ولهذا علت صرخات المسئولين السعوديين التي طالبت الإيرانيين بالتروي والتعقل وعدم استغلال مناسبات الحاج للتعبير عن موقف سياسي ، بل بالإيعاز الى الحجاج الإيرانيين بالتفرغ للصلاة والابتهال إلى الله وإداء المناسك والشعائر بسلام وهدوء خاصة وان هذه المناسبة لن تقدم ولن تؤخر في تحشيد المواقف ضد أميركا وإسرائيل لطالما ان المسلمين في العالم ليسوا بحاجة الى من يذكرهم بأن أميركا تحتضن إسرائيل وأن هذه الأخيرة تغتصب أراضي عربية ومقدسات إسلامية . ثم لو ان التظاهرات تكفل تحرير فلسطين وسقوط أميركا لأمكن للعرب النجاح في ذلك منذ أكثر من نصف قرن لطالما انهم نظموا في ديارهم ملايين التظاهرات وأصدروا كم هائل من البيانات دون ان يؤدي ذلك الى تغيير قيد أنملة في مواقف أميركا وإسرائيل .