لحج نيوز/بقلم:الحسن الجلال -
*ليس نكوصاً على مبادئ (الثورة) وضرورة التغيير ....وليس حباً في صالح وتأييداً له...ولكن احترامي للانسان,,,أو صدقي لذاتي ,,,,هما مايجعلني اعترف بأمانة مطلقة ,,,ان ظهور (صالح) للمرة الثانية قد اسعدني....وألمني في نفس الوقت...
*قبل ان يبدأ أحد في كيل الاتهامات أو المديح لي أوضح أكثر ان الثورة التي (أمنا) بها واخترناها طريقاً للتغيير...لم تكن في لحظة من اللحظات ...ثورة دموية...بل هي في حقيقتها قوة بدافع (الحب)...
*ليس كرهاً في (صالح) ولكنه حب ملأ كيان الثائرين وسيطر عليهم فباتوا ينامون ويستيقظون عليه...هذا القدر الهائل من (الحب) قد ملا جوانحهم فلم يعد فيها مكان للكراهية والبغض,,,لذلك ونحن (نثور) حباً للوطن...لم نكن نحمل كراهية لصالح,,,
*لم يكن احد من (الثائرين) يتمنى في خياله ان يتعرض (الرئيس) لمحاولة أغتيال...فالتغيير الذي يشهده (الثائرون) لن يكون بأغتيال رئيس الجمهورية ...بل حتى هتافات (الثائرين) الحماسية...كانت اقصى حماستها أخراج (صالح) من السلطة وليس قتله....
*حين تعرض(صالح).. لمحاولة اغتيال فزع (الثائرون) حقاً-الثائرون- حباً للوطن...فزعوا من عودة (الدماء) الى كرسي الحكم الذي سيطرت عليه لسنوات...دماء الحمدي والغشمي...
*لهذا كواحد من هؤلاء (الثائرين)...أو هكذا اصنف نفسي ان لي حق في ذلك...شعرت بسعادة لظهور (صالح)..فذلك الظهور الذي ابعد عودة الدماء الى كرسي الحكم سعادة لان من حاولوا اغتياله من خارج مسارات وفكر الثورة فشلوا في محاولتهم وفشلوا في اعادة اليمن لثلاثه عقود الى الوراء...
*أما ما (آلمني) فهو الحالة التي ظهر عليها (صالح).. فاياً كان حجم الخلاف الذي بيننا (كثائرين) وبينه كسلطه لايمكن ان ننسى للحظة ان الرجل مازال (رئيساً) لليمن حتى اللحظة..شئنيا ام ابينا..
* بل حتى وان لم يكن كذلك فهو كان ومازال وسيظل مواطناً يمنياً ...وكان رمزاً وعنواناً لليمن لسنوات طويلة...بغض النظر عن مضمون ذلك الرمز وفحوى ذلك العنوان-ولا ارى في من تشفى بالحال الذي آل اليه صالح الا اشخاصاً ذو نفوس مريضه وبعيدة عن أي قيم واخلاق وعادات تخلينا بها كشعب ...
*نعم قد نطالب ونحن (الثائرين) بمحاكمة صالح...وقد نذكر (شهداء) ثورتنا ونترحم عليهم ولايمكن نسيناهم...ولكننا لن نسمح لغيرنا بصناعة (مصيرنا) أو التدخل في ادارة نضالنا ...لن نغفر لمن حاولوا اغتيال (صالح- ليس حباً في صالح) وانما حباً في اليمن ...في وطننا الذي لن نسمح لاحد ان يفرض و(صايته) عليه...أو يعبث بوجوده أو احد مكونات هذا الوجود..
*.واذا كنا نطالب باسقاط (صالح) فأننا لانطلب ذلك من سوانا,,,ولن نسمح لسوانا باسقاط هذا النظام ...(فيدي لابيد عمرو)لان (عمرو)..ليس الا آخر ...عمرو اخطر علينا من صالح ونظامه.....
